Destaque

A crise contemporânea não é apenas econômica, política, social, ecológica ou tecnológica. Ela é, sobretudo, uma crise de sensibilidade humana. Durante muito tempo, a humanidade desenvolveu sistemas extremamente sofisticados do ponto de vista técnico, mas profundamente desequilibrados do ponto de vista humano. A técnica cresceu mais rápido do que a consciência. A produção cresceu mais rápido do que a capacidade de regeneração da Terra. A conectividade cresceu mais rápido do qu

A palavra regeneração aparece hoje em muitos contextos diferentes. Falamos em regeneração ecológica, regeneração social, regeneração urbana, regeneração econômica e até regeneração espiritual. Embora cada campo a compreenda de uma maneira particular, existe uma imagem comum que atravessa todos eles. Na biologia, regenerar não é fabricar vida. É permitir que um organismo recupere sua capacidade de se recompor após um dano. Na ecologia, regenerar não é apenas conservar. É resta

Costumamos pensar a regeneração como um resultado a ser alcançado. Como um estado futuro de equilíbrio, harmonia ou transformação. Mas, cada vez mais, compreendo que a regeneração não é um destino. Ela é um caminho. É na caminhada que se constrói o caminho. Por isso, o núcleo do processo regenerativo não está no resultado final, mas na criação das condições que tornam possível o surgimento de novas formas de vida. Regenerar não significa retornar ao passado, nem rejeitar a co

Vejo o social como tudo aquilo que surge quando a vida humana deixa de existir apenas para si e passa a encontrar o outro. Nenhum ser humano constrói sua existência sozinho. Aprendemos com outras pessoas. Falamos uma língua construída por outras pessoas. Recebemos conhecimentos acumulados por outras gerações. Vivemos em territórios transformados por outras mãos. Dependemos continuamente de relações para viver, aprender, produzir, cuidar, criar e pertencer. Por isso, o social

A identidade humana vai muito além das características físicas e da posição social herdada. A cor da pele, a classe social, a origem histórica — embora relevantes para compreender contextos de opressão e desigualdade — não definem a essência de uma pessoa. A abordagem necessária para a atualidade é pró-ser humano, na qual o foco se desloca do “grupo” ou “categoria” para o indivíduo e sua essência: quem é esse ser humano, quais são suas necessidades e potencialidades, e como p