Este texto propõe a regeneração ambiental como princípio para equilibrar necessidades humanas e produção, reconhecendo a Terra como fundamento da vida. Defende que a economia deve servir à vida, regulando o consumo por escolhas conscientes e orientando a produção para atender necessidades reais, em harmonia com os limites do planeta.
Por Graciela Franco Em nossas escolas inspiradas na ciência antroposófica, muitas vezes nos deparamos com a tensão entre a liberdade criativa do professor e a necessidade de manter um propósito comum que sustente a vida e a essência da instituição. Podemos imaginar essa dinâmica como a relação entre um rio e suas margens: a água precisa fluir livremente, mas sem limites, ela se espalha, se perde, e sua força vital se dilui. A liberdade do professor — o que podemos chamar de “
A identidade humana vai muito além das características físicas e da posição social herdada. A cor da pele, a classe social, a origem histórica — embora relevantes para compreender contextos de opressão e desigualdade — não definem a essência de uma pessoa. A abordagem necessária para a atualidade é pró-ser humano, na qual o foco se desloca do “grupo” ou “categoria” para o indivíduo e sua essência: quem é esse ser humano, quais são suas necessidades e potencialidades, e como p
Uma instituição é um organismo, uma parcela de um organismo maior: o organismo social. E os organismos sociais, assim como o ser humano, possuem uma tríplice vertente, formada por três esferas. O ser humano é constituído pela cabeça, pelo sistema rítmico — ligado ao coração e às emoções — e pela vontade, que se expressa nos membros. Do mesmo modo, na educação olhamos para a criança considerando essas três dimensões — cabeça, coração e membros — e buscamos estimular cada uma d
